史家窑村位于河津市东北隅，北依吕梁，与乡宁县接壤；东傍佛峪，与稷山县佛峪口村世代为邻，仅一墙之隔；西连吉河高速公路，西南稷西公路绕村而过。依山傍水，土沃泉清，交通便利，地理优越。九十年代初，在乡政府的倡导下，有三十多户村民，陆续在稷西公路东北处建造了房屋和院落，由此形成了两个自然村。原本偏僻的村庄，现有两条交通动脉擦肩而过，对生产生活带来极大方便。全村现有村民多人，土地余亩，村委会年前上属张吴乡，现属僧楼镇。在支村委一班人的带领下，近年来农林牧副业长足发展，村容村貌日新月异，村民生活水平逐年提高，过去贫瘠落后的小山村，现已跻身富裕文明的小康村行列。

　　史家窑全村百分之九十五的家户都姓史，村名是由史户姓氏和当时居住的窑洞而得名。据史户家谱记载，在若干年前，先祖自鲁国来干涧居住，后迁至僧楼镇转角，至明朝年间，先祖协稳又从僧楼镇转角迁至史家窑，至今已有五百多年的历史。据清康熙四十二年（年）史氏先祖《创建白衣堂序文》记载，史氏未迁此地之前，村名不叫“史家窑”，叫“白家庄”。当时僧楼相当繁华，有“方平楼底赛长安”之誉。史氏先祖在僧楼不但务农，还创办了饮食业，在这繁华地带，经常宰杀牛羊。他们经常到吕梁山下的白家庄一代购买牛羊，久而久之，不但增加了饮食业的收入，而且还看到畜牧业发展的前景。于是他们便在当时的白家庄买了一些窑洞，从事牧养牛羊的营生。若干年后，先民们看到此地不但能发展畜牧业，而且看到水土条件和粮食收成都对生存有益，所以再买了些窑洞和土地，由先祖协稳带了四分之一的人口长期住下。至明末清初，白家庄老户人丁衰败，少数人迁移，所剩家户全都姓史，由此众议更改村名。鉴于当时史姓家户大多数都住窑洞，所以更名为“史家窑”，一直延续至今。

　　传说很早以前，有一位白发苍苍的喇嘛从史家窑村西上来，要到佛峪山上去，路过此地看见村边的池塘，惊讶地说：“哟！此地原来是猪喝水的地势，当地的人们有着享用不尽的风水地理。”当时此地有个年轻人就问老先生：“您刚才说的是何道理？”老者说：“我从村西上来，望着你们村北的山头，山头上有两个黑窟窿活像猪的眼睛，其它的凹凸不平分别是猪的五官造型，整体像一头吃饱了的大猪准备下来喝水，正好这里设有池塘，这在风水学上是占有优势的，属于天然的风水宝地。”年轻人笑着说：“怪不得我们当地人将北边的山头叫瞎猪眼。”老者微笑着边走边说扬长而去。消息传开后，长辈们说：“年轻人，快追赶那老者喇嘛，让他停下来吃顿饭，给咱指点指点，明天再走。”年轻人就急忙赶到佛峪山里边，也没有见到喇嘛的影子，长辈们说：“那不是什么喇嘛，是神仙点化。”从那以后，每逢修护池塘之时，年迈人经常讲述着喇嘛的点化，像神话一样传说至今。

　　史家窑还有一个龙的传说故事。早在日寇侵华之前，池塘内有几颗树长得又高又大，其中有一颗老槐树长弯了，延伸到池塘南地上空，像龙身一样；池塘西边的娘娘庙舞台背后有两个圆窗户，好像龙的眼睛，老远望去，酷似盘旋在史家窑村上空的一条绿色巨龙。每到逢年过节的晚上，舞台内有灯光，龙的眼睛格外明亮，上了河津县坡就能看到，一直延续了好多年。到日寇侵华时，人们为了防止日本人烧毁，便拆了舞台，将材料藏了起来，解放后为集体盖马房所用。如今，槐树虽已枯老，龙的身躯也已消失，但龙的故事永远铭刻在人们心中。

　　山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。以上传说充分说明在日寇侵华以前，史家窑村确实是个山清水秀、环境优美、土地宽阔、广种多收的富裕村庄，河津的粮贩子时常到此地来购买粮食，称这里是个“粮食窝子”。近年来，史家窑人在转型发展中，因地制宜，将百分之九十的土地都种植了双季槐，预计年双季槐全部到盛产期，那时，史家窑这块风水宝地将成为村民致富的“槐米窝子”。

　　史家窑村虽说是河津管辖的一个偏远村庄，但它和稷山佛峪口村却是紧密相连世代和睦的老邻居。史家窑居西，佛峪口居东，东西两村人共喝一个泉水，共念一个学堂，就连元宵节闹社火、过去天旱求雨，都是同心协力，统一行动。困难时期，两村人同舟共济，共渡难关。红白喜事，两村人互帮互助，亲如一家。改革开放那阵子，也是两村合议，共襄盛举，同心同德，和谐友善。村背后的山峰，名叫“凤凰头”，两村在凤凰头山峰上共建了一座简陋的敬神庙，祈保两村风调雨顺，村民安居乐业。庆贺之时，请了侯马市蒲剧团在关爷庙舞台演了一昼三夜四场戏，费用也是两村均摊。两村不但在社交上往来特殊，在土地花叉上也是互为方便，时常兑换。还有山脉的界限、泉水的隶属等等，都是循规守礼，相互尊重。就是在封建时代，逢年过节到庙里烧香也不分彼此，两村的庙宇，不分东西村人，都可敬献。五百多年来，两村人情同手足，患难与共，共同打造了淳朴厚道的民风村风，在河津、稷山两县传为佳话。

　　据传两村曾有五庙一堂二寺，分别是娘娘庙两座，龙王庙一座，山神庙一座，关爷庙一座，白衣堂一座，黄龙缠寺和皇觉寺各一座。现只有峪东的文昌阁和村西的洞子还基本完好，关爷庙的舞台已年久失修，不能供演，其他庙宇均被日军烧毁。

　　史家窑村东北15里处有黄颊山白牛溪，是隋代大儒文中子王通设教讲学之地，受传统文化熏陶，史家窑村历代崇文尚德，讲信修睦。村庄地处河津、稷山、乡宁三县交界处，钟灵毓秀，历史悠久，人文荟萃，民风淳朴，全体干群正沿着康庄大道开拓创新，阔步前进。

　　建置沿革

明代，称白家庄；

清代，称史家窑村；

民国时期，属第三区，称史家窑村；

年，属张吴乡，称史家窑村；

年，属龙门人民公社，张吴管理区，称第十三生产队；

年冬，归稷山县张吴公社佛峪口管理区，称史家窑生产队；

年，属稷山县化峪公社刘家庄管理区，称史家窑生产队；

年冬，归河津县张吴公社张吴大队，称第七生产队；

年，属张吴公社，称史家窑大队；

年，属张吴乡，称史家窑村委会；

年，属僧楼乡，称史家窑村委会；

年至今，属僧楼镇，称史家窑村委会。

　　不要说，离开以后还会想念；更不要说，分手以后还是朋友；离开一个地方，风景就不再属于你；错过一个人，他的幸福与你无关；人都是会变的，可以守住一个不变的承诺，却守不住一颗善变的心；不要因为寂寞而爱错人；更不要因为爱错人，而寂寞一生。

本版编辑：谭少梅

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