|
三墓，侯家庄村东元怀远大将军杨胜墓塔，干涧村北元镇西将军史迁墓，张吴村南唐卢虔墓。 两阁，北午芹村魁星阁，张吴村文昌阁。 杨胜墓塔为元代砖构建筑，下部为方形，颈部出檐，下有石制斗拱，上部逐层收煞，共十三层，顶平，四角挑起；墓塔总高约三米，上下接近对等，整体看起来像高耸的冠帽。塔中嵌石碑一通，横题“怀远大将军杨公之墓”，碑文介绍将军生平事迹，“公讳胜，河津龙门人也……”，落款为“（元世祖）至元三十年（）岁次癸巳口秋上旬甲申日”，“孙男杨迁杨贤杨礼”。前有稷山县人民委员会年元月十五日立“侯家庄怀远将军墓塔”保护碑，其上有“怀远将军墓塔，是元代建筑，高四公尺，已经省文物保护名单公布过的，应认真保护”的定语。又有河津县人民政府年立水泥制文物保护碑。 怀远大将军墓塔原在侯家庄村东，而现在却被圈在国新能源公司煤场内。煤场内环境太差，墓塔蒙了一层煤灰，变了颜色，而且又偏于东北一隅，显得很不起眼，不留心看，简直就像是废置很久了一摞砖块，难以想象它是元朝的构筑。由于周围煤场用地，墓塔年被保护性地圈起来，四周围也装了灯带，也许晚上还可以发光，可知其形。 墓塔前正对火车路的终点。一辆摩托车载着四人吃力地驶过来，停在了塔前。好巧！他们也是来看塔的。女主是河津是文联的，受命来做关于塔和桥的文字。她仔细地观看墓塔上的记述，并拍照。男主神情淡漠，说经常外出跑，这个看过很多次了。一双子女显然兴趣不大，只远远地站着，略有不耐。 在干涧村打听史迁墓的具体位置，说在村北，是干涧村的墓，但是实际上在韩家院的地里。到达村北，地里的麦子正处在由青转黄的阶段，看上起一片一片的方格里，好像油画调处来的颜色。墓，难以看到。再做打听。“哪有什么将军墓的，你说史家老坟么。到村里往东走，在村东的地里，到村里再问问人吧。”车开到村子最东边，四周看了半天，全是青黄相间的麦子。复返回村里，找人问。时间已经在午后，天气非常热，人好像都躲起来了。车子经过一个巷子，余光中看见有老人正在看书，正襟危坐然。赶紧过去询问。老人从板凳上起身，认真地回答我们的问题。老人年过八旬，带着茶色眼睛，发如银丝，蓬起来，背向脑后，穿着很整齐，派头十足，很像文化人。他说话也有些气喘，也许是着急想告诉我们多点东西。因为你根本想象不到有多巧，他还是村里真武庙的看庙人。真应了同伴刚看见老人时的那句话，“他就是专门在等咱们着哩！” 老人带我们去到史家老坟。墓地看起来颇有规模，中央史迁的墓碑非常高大，后有土丘，旁植松柏。围绕史迁墓碑，左右各有史家历代先贤墓碑数座，然除了史迁墓碑似为原物外，其他均为震后重立，时间为年；从碑文可知，旧碑因年久埋没或地震损毁，经过多次誊录和重刊，最晚一次在嘉庆间，故各碑碑头多为清制，镌“皇清”字样，碑心则为90年制。史迁碑碑头所雕螭龙残损略重，然龙蟠雄踞之势，依然可见。中题“镇西元帅史君墓碑”。碑文题作“故河津镇西帅史公墓碣铭”，述元帅功德，“时泰定乙丑年九月壬戌曾孙史恒岘立石”。碑西侧有河津县人民政府年10月立“镇西帅史公墓”文物保护碑，石质。 韩家院真武庙为92年重建，供真武祖师。老人说，庙虽然小，但是名气不小，而且这里供奉的是真神，庙会时，外地的信徒来的还挺多，前几天还有几个记者来看过，他们说院里的两块石碑，方的短点，有四五百年，圆的有八百年了。从梁上的记载可知，“始建于唐末宋初，明万历十一年重修一次，清乾隆十九年重修一次。今公元一九九二年农历十月岁次壬申秋末冬初韩家院村民自发奉资重整庙宇祈保合村吉祥如意兴旺发达英才辈出”。我认真看了院里的碑石，圆头方碑为嘉庆二年之物，题作“祖师二郎龙王神庙碑记”，跟今庙供奉的神仙一致。老人说此碑从村南边的涧里移过来的。怎么会到村南涧里？不知就里。圆形碑，其实不是它本来的面目，因为被用作碾盘，中间还凿了四个方形窟窿。从残存的碑文看，其字体纤秀，甚为舒朗，中有“万历”字样，或为明碑。此外，复有碑石数块，均为今制。亦有河津县人民政府年10月立“真武庙”石质文物保护碑一块。 有庙即会立碑。经年既久，庙毁碑失，或毁于斧斤，或散于郊野。有孑遗之物，后人集之，置之今宇，则可足观瞻，明一时之事。这就是碑石的意义。真武庙的碑石是从涧里移来的，想来是庙毁后做了碾坊里的垫脚石了。于此类似，干涧村大队院东南角落也收集了两块碑石。它们并不是庙里的东西，但是细读碑文，却感慨由之，因为碑文记述的是关系民生的材料。然而碑石都太不起眼了，弃置角落，无人重视，要不是看见了挂起来的铁鐘，恐怕和它们就擦肩而过了。 先说铁鐘吧，好大的物件，任谁也不会视而不见的。铁鐘铸于同治元年，重约八百余斤。有铭文为证，“干涧村关帝庙铸钟口重六百余斤。先人创自大清康熙二十八年，损破重修于乾隆六十年，重亦如之。首事人。。。同治元年，关帝庙出财人复重新外加二百余斤。”铸造者为“本里金火匠人从九武振邦敬造（武姓或者为北午芹人），主持僧任教演”。钟钮为螭首。钟身上部有曲线纹，间以花饰，为六版。中间为铭文，四版，镌捐资人名姓。其下复为花饰，分六版，有仙鹤，兰花，菊花，石榴，牡丹等。然后以鱼鳞纹起脊做界。下部为八瓣垂耳，其上有纹饰并对应八卦图方位。最妙者，以掌击之，钟声绵远，发人幽思。 两块碑石，其一残，为“开渠碑记”，落款“大清同治三年”，碑文难卒读；其一完，“谨将三峪水规粮则以及渠道详记于左。”水利是农业社会民生的重中之重，水利兴，则民业兴，水规、粮则、渠道，此碑记述的内容实关系此地数代人实际生活，可谓是极为重要的历史资料了。现将碑文主要内容录于下方，以备查考： 河津县北四十里许名曰紫金山自唐贞观长孙恕凿山开石以兴水利又有史公承宗宰于此邦植椒导水以利一方水出山口名曰三峪一名神峪一名瓜峪一名遮马峪神峪居东浇灌东午间里南北午芹薛村三村地亩瓜峪居中浇灌东西午间里六村地亩遮马峪居西浇灌固镇西午间两里七村地亩自元大德七年沟崩山裂水弃荒沟直入黄河固镇干涸数村相争兴讼控京控院讼蔓不息四十余年水未归渠不能完结至明洪武二十二年旨委刑部侍郎凌公到县按地分水按水平粮三峪能浇地共一百五十九顷午间固镇两里除平坡沙地共粮一千六百六十九石五斗每亩分水一刻平粮一斗零五合遮马峪能浇七村地亩七十一顷水分规定七十一日为一轮固镇居下，能浇地五十一顷五十亩分水三十一天半平粮一百三十石零七斗五升刘家院居西能浇地一十顷……钦定水口故志之以垂不朽……大清康熙二十三年九月上浣吉旦。 北午芹村魁星阁也已经不是记忆中早年间的样子了。修整文物是好事，但是把原来饱经风雨沧桑磨砺出的历史文物用劣质的油漆涂料刷得五花八门，而又经不起风吹雨淋，瞬间即斑驳陆离，灰头土脸，实在不能讨人喜欢。魁星阁一如文昌阁，为地方祈求文运昌通，代出人才而建。记忆中的魁星阁，五面，通体土黄色，没有雕饰，顶部坍损已平，被蒿草占据，基座甚高，难以攀援，两层又各有门窗，其间洞洞然。现如今，硕大的福字，繁琐的雕镂和层檐，陪衬着斑驳的五彩，不觉间就有了青面獠牙的感觉。北午芹村西高东低，东半为风水计，筑此魁星阁，创制年代，不详。 今日之魁星阁，其上题字有“云路”（砖雕对联已失）、“天衢”（一柱峰撑文口哨，十泽口口口心口）；“椽笔”、“藜光”等。 在去张吴的路上，忽然间天气骤变，狂风起，沙土迷，天地笼统一色，远近皆不可辨物，不由得担心接下来的行程。张吴文昌阁被新修的小院锁在其中。由于天气原因，犹豫要不要找人开门。略候片刻，看了看巷边墙壁上张贴的第三届文昌阁文化节诗词书法，风渐渐小了。问了问文昌阁边的人家。老乡打发她的小孙女去管阁的人家取钥匙。不一会儿，一大一小两人小女孩跑来，带了钥匙给我们开门，并引导我们登阁，参观。 张吴村文昌阁俗名“五节楼”，砖构，建于“大清道光二十九年”。前两年做了修缮，主要修复了内部楼梯和楼板，翻新阁顶，重塑神像，并围起小院，建了门楼。从修复前后的对比照片来看，基本外贸保持了原样。修缮负责人即是如今的看阁人。文昌阁坐南朝北，方形，五节四层（五节包含底部的台基），门上有砖雕出檐，甚为精致。由门而入，循阶而登，经两层暗楼，即达顶层。顶层正面有栏，树两柱，可俯瞰全村。阁中供奉文昌帝君，两侧童男童女。阁虽小，然极整饬。阁门上砖雕，题嵌“拱极”，两侧联为“文星照耀流芳千古，德泽深厚贻绪万年。” 向小姑娘的奶奶打听卢虔墓，卢家坟。奶奶说我家掌柜正在修，现在没看头，等修好的再看。我说你家掌柜修了文昌阁，又修卢虔墓，可是做了两件功德事。奶奶说从小就是供匠人出身，修这个在行。我们执意要去看看。奶奶便对孙女说去看看你爷爷吧。 车子开出村子，沿着土路，进了农场。正行走间，一转弯，从苗木后边闪出水泥质的方形碑亭。以为到了目的地。奶奶说卢家坟还在前面，这是北王村段家的坟地。脑海中瞬间蹦过一个名字—段聪。的确，这里是“敕封文林郎河南开封祥符知县段聪之墓”，“大明国弘治十年”立石。河津北王段氏明初自稷邑平陀迁来，段聪为徙居之祖，曾仕河南祥符知县。段聪墓地亦为河津县文保单位，墓碑下赑屃形制尚全，背部纹饰刻镂十分形象，碑头螭龙缠绕，亦甚有气势。惜此碑无字迹可读。 向以为段聪墓在北王村，殊不知更靠近张吴，而卢虔墓反倒稍远。绕过段聪墓前的苗木，一转弯，即到卢虔墓。村里人说，卢虔是唐朝的一个宰相，葬在这里是选了全河津最好的一块地方。怎么说呢？这里的地势很有特点，你看这碑这么高大，但是从村里过来，不走到跟前，根本看不见这个坟，地势是北高南低，墓地正好借了这个地形，十分隐蔽。墓地上以卢虔碑为中心，搭起了架子，地面已经过平整，塑料套筒作为浇灌立柱的磨具也树立起来，可以想见未来的样子了。卢虔碑碑头螭首，左右各三头，由上而下并排张口衔住碑顶。碑下赑屃雕镂接近段聪墓，惜已被斩颈。建筑师说卢虔是个宰相，这个墓级别特别高，原来墓前有对排的石猪、石羊、石马，近墓前还有一对石人守立，小时候经常来这里玩，骑在石猪石羊上边，现在就剩这个碑了。卢虔墓碑风化严重，偶能识得部分字，是标准的正楷。河津县人民政府年10月立水泥质文物保护碑，运城市人民政府年11月立青石质文物保护碑，均被医治墓地外围。建筑师说，卢虔是清涧人，当年还曾专门由清涧修了一条路来此地，如今卢氏后人也还有祭祀，这修盖的祠堂就是后人主持的，将来还会有献殿，门楼，地盘么，是文物局向国营农场要的，我们几个是受苦人，负责干活。卢虔真得是名气大。建筑师带我们看了墓后的盗洞。现今能看到的还有七八个孔，每个孔洞直径都在两尺以上，有些至今依然深不见底。建筑师说，这一片盗洞很多，碑后原来还有被我们填平了，盗了这么多洞，也不知道盗了些什么东西，真正的墓在哪里，恐怕真还没有人知道吧。我在心底里默默期盼，希望真如他所说的那样。立在墓地，刚刚滴过几点雨，风住了，虽然乌云还没有散尽，但天地澄明，山显得特别的亲近，地显得特别的辽远，墓地周边的苗木也变得特别清秀，如此，真是风水宝地。 张吴往东，我们再次经过佛峪口村。远远地一处开放的楼阁从眼角撇过。也许是此行看了两阁的缘故，对相类似的东西有了眼熟，要不然怎么会数次经过这里而竟对此楼阁没有一点印象。下车问村民，答曰：哦，文昌阁啊，那上面啥也没有了，从前面的坝下有条路可以到跟前，不好上去，你们想去，到跟前看看就行了。此文昌阁和张吴村文昌阁类似，都是方形，坐南朝北，背地面山，阁楼都是正面开放，有立柱。然此文昌阁不分节，下部实心。也许是位于山脚下的缘故，底部基台纯为石砌，仅阁楼为砖砌。整体上看，阁楼与台基的高度呈一比二的关系，所以使阁楼显得特别的高耸，有鹤立鸡群之感。登阁的台阶在东墙，离地足有两米有余，攀爬起来确实费力，而且台阶又特别窄，仅容一人贴墙而陟，略险。 阁中空空如也，阁顶基本完好，有二三破洞。梁间有记载，“时大清同治元年岁次壬戌三月甲辰初八日庚寅时庚辰立柱。。。祈保合户安乐吉祥如意谨志”。此阁四壁全绘有壁画，且为原作，虽残损不全，但亦可基本知其大概。正面神座背后绘红色框四折扇屏风，屏风应该分上下两节，各嵌图画一副。左侧墙壁上绘有黑色巨龙，扎牙舞爪，气象壮伟；右侧墙壁上绘猛虎下山，惜仅余后半段，难觅虎首。柱上壁间则结合木柱隔开的空间，各绘有小幅壁画，梅兰竹菊，松柏鸟雀。凡是可以作画的地方都绘有图画，颜色以丰富多彩，此阁之特点。从阁中望出去，现在的村庄距离稍远，或者原来的村子都在阁前的山坡上，只能断想。此阁四壁及胸不为均凿有孔洞，是否是战争的遗痕，难以遽断。 从阁上下来，背山而立，看此阁总领万里麦田，青黄俯仰，而天空正风云际会，涌涌容容，阁虽小，而岿然立，真一方之福荫也。 本三墓两阁，不意间又增加了一墓一阁，实四墓三阁。 赞赏 |
