开车从河津市区南行十五里，向西就是S省道，见到南梁村路南有一座玄武塔。塔身为六面堎形，塔高十四米，塔身七层有冠，正中有碑刻记载建造过程。南梁玄武塔算不上宏伟高大，但它与村东南文昌塔遥相互应，是南梁这个小村的文武护佑标志，寓意人文昌盛，平安和顺之意。南梁村在河津市是个户，人口仅余人的小村，村南北却各有玄武、文昌一座塔，尤为特殊。

南梁村，当地俗称“斜（xia）口”，是裴马古道第一村。过去，这里沟壑纵横，从河津去永济到斜口，过东卫至裴庄，方圆数十里只有这一路平坦，是翻越峨嵋岭的大道。在古地图中，这一段路进口处标为一个有栅栏的寨子，寨内有瞭望塔，塔上树旗帜。出口在集贤村，同样是栅栏标志，瞭望塔，可见古代这段路是一段极其特殊的路段，有某种军事目的与用途。解放前，这条道路是蒲州至绛州重要的车马道，每日车水马龙，商旅川流不息。在沿线马家庄村、南梁、张家院、东卫、集贤、裴庄过去都有车马大店和炭园等。而斜口处于古道特殊的位置，因为从斜口开始就是一段壕沟道路，称为“南梁壕”，出口在张家院村东，裴马古道穿张院而过，此段仅三里左右，但极其艰难。

古人为什么要走壕沟路？我估计是过去土匪横行，拉货物走壕沟比较隐蔽。另外一种原因是长年的人走车压，生生在黄土中走出一道壕沟，因为南梁壕南北都有沟壑，全是南北走向，地表水流不会冲出东西走向，深5米到7米的壕沟路来，极大可能就是从古到今，人走车压出来的“南梁壕”，这是历史的见证。如今为历史做出很大贡献的南梁壕，随新的柏油道路的开通已经废弃，但站在玄武塔前还能见到故道的遗迹。

南梁玄武塔与村里讲究风水有关，建于何时已无证可考。但我推测，建塔不会早于明代晚期。南梁村现有诸姓大都是明代晚期，从河南或河津汾河下游迁居于此，明代之前是否就已形成村落不得而知，有姓氏迁居也繁洐七、八代，也就二三百年，所以南梁村形成村落的历史最早是明初，最晚是明未，到前清才有其它姓氏或逃荒，或迁居南梁，逐渐形成今天柴、师、孙、高、张、钮等居住的村落。而建文昌塔、玄武塔这样的事情，必须得村里大户人丁兴旺，达到一定财力，方可施行的大事。从村东文昌塔原是一座土塔来看，南梁村并没有财主，因陋就简，用黄土堆积文昌塔，而村南建筑了与之对应的玄武塔，南北互应，护村佑民。

玄武塔东原有庙宇一座，庙宇就是祭祀道家神仙的庙宇，传说庙内也曾有宏大的正殿与侧殿，解放前后庙还在，有三位对神仙虔诚的年老妇人守庙，并给过往行人施舍茶水，当地人叫“茶坊庙”。解放后，破“四旧”庙被拆毁，神像也被砸毁，庙内村里建了南梁村小学，大庙土地成了村民的打麦场。对于茶坊庙“设茶”的善行义举，至今南梁村民记忆犹新。玄武塔就是东岳庙建筑群的一座，可见当时庙宇也有相当规模，在裴马古道与东卫吉祥庙、老爷庙、集贤关帝庙连成一线，裴马古道沃野阡陌，绿树成荫，村庄相连，车水马龙，异常繁华。现在这是一条省道，依然发挥着重要的交通枢纽作用。

如今南梁村政通人和，经过社会主义新农村建设形成三条主巷道的新型农村，村里广植绿植，巷道水泥硬化，与当年土坯柴厦不可同日而语。现在与临村合并为“马家庄行政村”，南梁村成为自然村。其实，上世纪年两村也公社化时合并为农业合作社，吃大食堂、大炼钢铁，后公社改乡，南梁村又成为行政村。南梁村是个历史悠久的村落，村小人少，民风淳朴，多数村民以农业为生，少数几户搞运输业。现在年青一代多学建筑手艺或装潢技能，进城打工或在河津、运城置业定居，小小的南梁村在一片绿树掩映中显得宁静而神秘，这里远离工业厂区，地区汾河与黄河三角高原，风景旖旎，文脉温润，是河津市少有宜居的风水宝地。（冯永红）