|
白癜风黑色素 https://m-mip.39.net/baidianfeng/mipso_7230157.html 最早的中国在哪里？ 记忆中夏王朝的宫殿依然清晰， 脚步已走到了尘封久远的帝尧之都， 尧天舜日的古城王宫， 第一缕文明曙光映照下的"陶寺文明"。 穿越时空， 透过那绵延亘古的层层迷雾， 触摸到了最早中国的文化脉动。 这里，曾经是尧、舜、禹的世界， 尊王，言必称尧舜。踏着高山一样巍然耸立的， 华夏人类早期的王者的足迹， 开始一场穿越年的探访。 穿越过夏、商、周 访过大宋、盛唐...... 这一次前往更久远的上古，追寻尧、舜、禹的时代，让历史真实重现； 第五季“五经”游学即将开启； 全程由万献初导师讲授五经典故， 每条线路仅只一次， 弥足珍贵，意义深远...... “五经”游学 中华文明探源——上古尧舜禹 .5.28——6.1 5天4晚 《尚书》在手， 《周易》相随， 远古的《诗经》一路唱诵 …… 行程概述 D1临汾（5月28号）临汾集合 开营仪式 -游学课程：《史记·五帝本纪》 游学之旅线路解读 D2临汾（5月29号）广胜寺 大槐树 尧庙 -游学课程：《尚书·尧典》 华门 D3临汾-襄汾-曲沃-壶口（5月30号）陶寺 丁村遗址 古晋国博物馆 -游学课程：《史记·晋本纪》 -游学课程：《毛诗·唐风·鸨羽》 -游学课程：《毛诗·唐风·蟋蟀》 壶口瀑布 D4壶口-河津-万荣-夏县-运城（5月31号）龙门 后土祠 禹王城遗址 -游学课程：《大禹谟》《甘誓》 舜帝陵 -游学课程：《舜典》《周易·讼卦》 运城盐湖 -游学课程：《春秋左氏传·僖公二年》“假途灭虢” -游学课程：《毛诗·魏风·葛屦》 -游学课程：《毛诗·魏风·伐檀》 D5运城-永济-运城（6月1号）风陵渡-潼关 妫汭-蒲阪 鹳雀楼 普救寺莺莺塔 黄河大铁牛 结营仪式，自由返程 行程安排 D1（5月28号）临汾全国集合｜北上广深均有直达航班集合地点：临汾金都花园大酒店临汾，即古平阳，位于汾河下游。这里东连上党，西临黄河，南通汴（开封）洛（洛阳），北阻太原。自古以来就是襟带河汾（黄河、汾河）、翼蔽关洛（潼关和洛阳）的军事要地。这里是华夏文明的摇篮，有“华夏第一都”之称。《帝王世纪》：“尧都平阳”。《尚书·禹贡》分天下为九州，平阳为冀州之地。冀州处九州之中央，故称“中国”。平阳处处皆古：有建于晋代的“古帝尧庙”、“古帝尧陵”；建于唐贞观年间“铁佛寺”；还有建于北齐的“大钟楼”……①行前课程讲座《史记·五帝本纪》—授课：万献初教授《五帝本纪》列于《史记》首篇，记载了远古传说中五个被尊为帝王的部落联盟首领——黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。记录了当时部落之间频繁的战争和禅让制。远古初民战猛兽、治洪水、开良田、种嘉谷、观测天文、推算历法、谱制音乐舞蹈……②游学之旅线路解读尧舜禹时代是华夏文明和早期“中国”诞生的关键时代，因从传说中走来，故考古学有两大疑案：一是“中国”何始？二是尧都何在？或者说，“尧舜禹”真实存在吗？万献初教授将以尧舜禹的都城遗址为线索，就此次游学所涉及到的经典、历史、人文、地理、乡土等诸多领域的知识点作深入浅出的讲解。这个课程的完毕，我们有趣且硬核的上古尧舜禹探源之旅正式开始！D2（5月29号）临汾-洪洞第一站 广胜寺 ·5·29 飞虹塔、《赵城金藏》、水神庙元代壁画，并称为“广胜三绝”。—飞虹塔始建于东汉，五座佛祖舍利塔和中国现存四座古塔之一。明代重修，六百多年的琉璃塔，工艺登峰造极，每当雨后天晴，阳光在琉璃宝塔上折射出烂漫的光华，塔身光彩夺目，宛如天际一道长虹，被起名为“飞虹塔”。 —《赵城金藏》：辗转千年的虔敬《赵城金藏》是我国宋代第一部木刻版大藏经《开宝藏》，是唐代三藏大法师玄奘自天竺取回的梵文经卷中译善本，全世界只此一部，因而被视为稀世瑰宝，与《永乐大典》、《四库全书》、《敦煌遗书》并称国家图书馆四大镇馆之宝。一部《赵城金藏》，是靠着一个又一个人的虔敬，才存留到现在的。崔法珍断臂募刻近三十载；蒋唯心冒险登舟；史健率领八路军战士浴血抢救经卷，才有今日四千余卷《金藏》保存在中国国家图书馆……—水神庙元代壁画是我国现存最为完整的供奉水神的庙宇，始建不晚于唐代，水神庙内的元代壁画以祈雨、行雨、酬神为主线，具有极高的历史、艺术价值。第二站 洪洞大槐树（寻根） ·5·29 —大槐树“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树。”这里是以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地。关于大槐树的这场迁徙，不仅造就了“万宗归洪洞”的历史影响，也使人类的文明在此结下渊源。第三站 尧庙 ·5·29 —尧庙“大哉！尧之为君也。巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。”《尚书》载"尧都平阳"。司马迁《史记》云："学者多称五帝尚矣，然《尚书》独载尧以来"，足见华夏文明自尧始。尧庙，是有五千年文明史的国祖庙，俗称三圣庙，是中国专门纪念尧、舜、禹三位先祖的庙宇。游学课程：《尚书·尧典》授课：万献初教授昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜，作《尧典》。曰若稽古，帝尧曰放勋，钦、明、文、思、安安，允恭克让，光被四表，格于上下。克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。黎民于变时雍。《尚书》作为中国研究三代以前、之后政治发展进程的重要经典，一直为世人所重视。《尧典》是其首篇。第四站 华门（中华第一门） ·5·29 —华门华门——华夏文明纪念碑。华门，是为纪念帝尧统一华夏，开启文明之功，展现中华民族历史渊源而建的，堪称文化上的“天下第一门”。华门顶部“门祖阁”，陈列着中国的“门祖”和“门神”文化，一副对联：“开开闭闭一瞬间，进进出出五千年。”D3（5月30号）临汾-襄汾-曲沃-壶口第一站 陶寺遗址：“最初中国”的样貌 ·5·30 —陶寺遗址“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。高毋近旱而水用足，下毋近水而沟防省。因天材，就地利”。从陶寺文化的选址，可以看到早在年前，华夏先民就已经领悟并运用了这个原则。“筑城以卫君，造郭以守民”，规模空前的城址、气势恢宏的宫殿、大型的王墓、以及中国历史上最为古老的观象台，一个沉睡于地下数千年的都邑展现在世人面前。陶寺——最早的文字、中国最古老的金属乐器、中原地区最早的龙图腾、世界上最早的建筑材料——板瓦、黄河中游史前最大的墓葬、史前中亚最大的城址、世界上最古老的观象台，比英国巨石阵早年……第二站 丁村遗址 ·5·30 —丁村遗址有距今二十多万年的中国北方的早期智人化石。包括年发现的3枚小孩牙齿和年发现的一块小孩顶骨残片。 遗址处于旧石器文化中期，属于“古人”阶段的丁村人出没于这种十万年一个气候轮回的高山草原间，过着采集和狩猎的原始生活。 第三站 古晋国博物馆 ·5·30 —古晋国博物馆“唐”因晋水而改“晋”。最早的晋国在哪里？司马迁说：“河、汾之东，方百里。”尧墟之南有晋水，史书载：“燮父以尧墟南有晋水，改曰晋侯。”古晋国博物馆，是一座集文物收藏、保护、研究和文物遗迹展示为一体的大型遗址博物馆。也是全国唯一一座可以完整展示晋文化的平台。游学课程：《史记·晋本纪》 授课：万献初教授 千古谜团——唐地。晋国始称唐。成王封其弟叔虞于唐，叔虞的儿子燮父时改唐为晋。司马迁《史记·晋世家》仅记“唐在河汾之东，方百里”。千百年来，诸多学者沟沉史海、考据地望，众说纷纭，唐地竟达六处之多，年~年。曲沃北赵晋侯墓地的考古发现，最终解开了这一千古谜团。 游学课程：《毛诗·唐风·鸨羽》 授课：万献初教授 肃肃鸨羽，集于苞栩。王事靡盬，不能蓺稷黍。父母何怙？悠悠苍天，曷其有所？肃肃鸨翼，集于苞棘。王事靡盬，不能蓺黍稷。父母何食？悠悠苍天，曷其有极？肃肃鸨行，集于苞桑，王事靡盬，不能蓺稻梁。父母何尝？悠悠苍天，曷其有常？ 晋国政治黑暗，没完没了的徭役使农民终年在外疲于奔命，根本无法安居乐业，赡养父母妻子，因而发出呼天怨地的声音，强烈抗议统治者的深重压迫。《毛诗序》云：“《鸨羽》，刺时也。昭公之后，大乱五世，君子下从征役，不得养其父母，而作是诗也。”王室的差事没完没了，回家的日子遥遥无期，大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑…… 游学课程：《毛诗·唐风·蟋蟀》 授课：万献初教授 蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶蹶。蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其慆。无以大康。职思其忧。好乐无荒，良士休休。 这是一首岁末述怀诗。《毛诗序》：“《蟋蟀》，刺晋僖公也。俭不中礼，故作是诗以闵（悯）之，欲其及时以礼自虞（娱）乐也。此晋也，而谓之唐，本其风俗，忧深思远，俭而用礼，乃有尧之遗风焉。”为“劝人勤勉的诗”。 第四站 壶口瀑布 ·5·30 —壶口瀑布“千里黄河一壶收”，壶口瀑布是世界上最大的黄色瀑布。黄河奔流至此，两岸石壁峭立，河口收束狭如壶口，入“壶口”处，湍流急下，激起的水雾，腾空而起，蒸云接天，似从水底冒出的滚滚浓烟，十数里外可望。《尚书·禹贡》：“既载壶口，治梁及歧”、“壶口、雷首，至于太岳”，都与大禹治水的路线与策略有关。D4（5月31号）壶口-河津-万荣-夏县-运城第一站 禹门 ·5·31 —禹门（龙门）禹门原为龙门，也叫望龙门，是黄河冲出晋陕大峡谷最后一道门。龙门，相传为夏禹所凿。《水经注》：“龙门为禹所凿，广八十步，岩际镌迹尚存。”鱼跃龙门的传说也发生在这里，黄河从此南下水面豁然开朗、浩渺千里。黄河三门（孟门、石门、龙门）：黄河距壶口瀑布下游“十里龙槽”，有两块梭形的巨石，巍然屹立在巨流中，这就是古代被称为“九河之蹬”的孟门山。孟门“南接龙门千古气，北牵壶口一丝天”。第二站 后土祠 ·5·31 —后土祠后土圣母是中华最古之祖，土地最尊之神；后土祠是海内祠庙之冠，北京天坛之源。历史上曾有十几位皇帝二十四次来此祭拜。“国之大事，在祀与戎。”最初人们的祭祀对象是土地之神——”社”，即后土地母。后又加上谷神“稷”。在先秦的文献中，“社稷”就是国家的代名词。第三站 禹王城遗址 ·5·31 —禹王城遗址禹王城遗址，即古安邑，位于山西省运城市夏县，地处青龙河平川和鸣条岗丘陵地带。西晋皇甫谧《帝王世纪》记载：“禹都平阳，或都安邑。”因传说夏禹曾在此居住过，故俗称禹王城。春秋战国时期（前年—前年）的魏国国都在此。游学课程：《尚书·大禹谟》授课：万献初教授“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。《大禹谟》出自儒家“五经”之一的《尚书》，作品中记叙了大禹、伯益和舜谋划政事的上古事迹。大禹是舜的臣子，他以治理洪水建立大功，后人尊称为大禹。谟，谋。本篇首段记叙了大禹、伯益和舜谋划政事，所以叫《大禹谟》。游学课程：《尚书·甘誓》授课：万献初教授“军旅曰誓，会同曰诰”。甘誓是夏启即位后，兴兵讨伐有扈氏所作的军前动员令。在有扈氏南郊甘水之滨发布。夏启在誓言中严正指出，有扈氏的罪名是：“威侮五行怠弃三正”，所以要代表上天讨伐有扈氏。申明军法：“左不攻于左，汝不恭命，右不攻于右，汝不恭命，御非其马之正，汝不恭命。用命赏于袓，费用命戳于社，予则孥戮汝。”向全军宣布将按功行赏、论罪行罚。凡是作战有功的“用命”之士，都将在祖庙受到奖赏；凡是消极怠慢“弗用命”者，都将在社坛受杀身诛妻戮子之刑。第四站 运城盐湖——中国死海 ·5·31 —运城盐湖约在公元前30世纪，黄帝与蚩尤为争夺河东盐池而演绎“黄帝战蚩尤”。盐在古代的重要性，足以成为立国之本。在古代是重要的战争资源。尧舜禹定都晋南，与运城的盐湖有极大的关系。运城盐湖是世界三大硫酸钠型内陆盐湖之一。由于其盐含量类似中东的“死海”，人在水中可以漂浮不沉，故被誉为“中国死海”。游学课程：《春秋左氏传·僖公二年》“假途灭虢” 授课：万献初教授假途灭虢之战，是春秋初年晋国诱骗虞国借道，一石双鸟，先后攻灭虢、虞两个小国的一次作战。这次战争的规模虽然不大，但是却揭示了军事斗争的一些重要规律，给后世留下重要的启示和教益。游学课程：《毛诗·魏风·葛屦》授课：万献初教授纠纠葛屦，可以履霜？掺掺女手，可以缝裳？要之襋之，好人服之。好人提提，宛然左辟，佩其象揥。维是褊心，是以为刺。《魏风·葛屦》是缝衣女工讽刺穿她所缝之衣的贵夫人的诗。此诗塑造了贫困瘦弱、挨饿劳作的缝衣女与服饰华贵、心胸褊狭的贵夫人两个形象，反映了上下层的悬殊和对立。游学课程：《毛诗·唐风·蟋蟀》授课：万献初教授坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮。《伐檀》是魏国的民歌，反映了社会中下层民众对上层统治者的不满，是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗。反映出当时劳动人民对统治者的怨恨，更感悟了被剥削者阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶已经向不劳而获的寄生虫，吸血鬼大胆地提出了正义的责问，是《诗经》中反剥削反压迫最有代表性的诗篇之一。第五站 舜帝陵（离宫） ·5·31 —舜帝陵舜帝是心系黎民的古代圣君。他巡经盐池看到白花花满池的盐，兴奋的手抚五弦琴吟出千古绝唱《南风歌》。安邑县志记载“舜始封虞，暮思旧邑，禹乃营鸣条牧宫以安之”。当地人俗称“离宫”，取离位享乐之意。游学课程：《舜典》授课：万献初教授“曰若稽古，帝舜曰重华，协于帝。浚哲文明，温恭允塞，玄德升闻，乃命以位。”《舜典》记叙舜的功绩，全文分四段：第一段（虞舜侧微至烈风雷雨弗迷），记叙舜的美德以及唐尧让位虞舜；第二段（帝曰至四罪而天下咸服。）叙述舜即位后祭祀、巡守、划分州界、制定刑法、流放四凶；第三段（二十有八载至分北三苗），记叙舜选用、教育百官的情况；第四段（舜生三十征至陟方乃死），赞扬舜勤劳国事，鞠躬尽瘁。游学课程：《周易·讼卦》授课：万献初教授虞芮之讼，指发生在虞（在今山西平陆县）、芮（今陕西省大荔县）两国之君争田事件。讼卦，象征争论、诉讼。乾为天，坎为水，天西转与水东流背向而行，像人与人不和而争辩。讼象征争辩争论，含诉讼之义。当不易和解时，便会导致诉讼。应该找有大德大才的人进行决断，不要逞强冒险。D5（6月01号）运城-永济-运城第一站 风陵渡——潼关 ·6·01 —风陵渡《水经注》:“潼关直北隔河,有层阜巍然独秀,孤峙河阳,尧谓之风陵渡。”相传黄帝大臣风后与蚩尤作战被杀而埋葬于此，风陵渡是由风后陵而谓之。风陵渡是黄河大曲上最大的渡口，鸡鸣一声闻三省，黄河在这里呈90°转弯，至此一路浩荡入海。春秋时期著名的泛舟之役,秦国运粮船队经渭河即由此入黄河而北上晋都,历史上又称秦输晋粟。—潼关潼关，北临黄河，南踞山腰。《水经注》载：“河在关内南流潼激关山，因谓之潼关。”潼关是关中的东大门，历来为兵家必争之地。乾隆皇帝游历至此，感慨潼关之险峻，于城楼外横额上留下“第一关”的鎏金御书。第二站 妫汭-蒲阪 ·6·01 —蒲阪蒲阪，是上古地名，舜的治所城及地域的称谓，即今山西省运城永济，后为战国时魏国的关隘。《史记》记载：“舜生于蒲阪，渔于获泽(今阳城县)，耕于历山。”虞舜在帝尧时期，在蒲阪“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”。妫汭，是指妫水隈曲之处。妫水，为现在的涑水河。—妫汭第三站 鹳雀楼 ·6·01 —鹳雀楼鹳雀楼始建于北周时期，历经隋、唐、五代、宋、金余年后，至元初成吉思汗的金戈铁马进攻中原，毁于兵，仅存故址。明初时故址尚存，后因黄河水泛滥，河道摆动频繁，其故址随之难以寻觅。人们只得以蒲州西城楼当作“鹳雀楼”，登临作赋者不绝。以王之涣《登鹳雀楼》最负盛名。第四站 普救寺—莺莺塔 ·6·01 —普救寺普救寺创建于唐代武则天时，寺内舍利塔是一座典型的唐代古塔，是我国古代四大回音建筑（北京天坛回音壁、四川潼南石琴和河南三门峡市蛤蟆塔）之一。平面为方形，密檐式结构，内部则为空筒式，与之类似的还有著名的西安大雁塔、小雁塔。然由于《西厢记》的问世，使这个“普天下佛寺无过”的普救寺名声大噪，寺内的舍利塔也被更名为“莺莺塔”。—莺莺塔备选 黄河大铁牛 ·6·1 史书记载，唐代开元十二年(年),当时全国年产锡铁量是余万斤,铁牛和改建蒲津桥的用铁量占到了全国年产铁量的80%多，举全国之力铸造铁牛,在当时来说是一项非常浩大的工程。讲师介绍 万献初教授武汉大学文学院教授博士生导师《辞源》第三版分主编《中华大典?音韵分典》副主编中华书局“音义文献丛刊”主编多年从事古汉语、《说文》学、音韵学、四书五经、古文献学的教学工作，曾获优秀教学成果一等奖。所授“说文解字”为国家视频公开课和慕课课程（爱课程网）；《大学》品读、《中庸》品读为“共产党员网”新课程；“音韵学”等多门课程拍成“超星学术视频”在网络上广为流传，点击以数十万计。中华书局专设“万献初解字讲经丛书”，出版其传统文化推广系列课程的讲义。报名须知 1、游学时间：年5月28日——年6月1日2、集合地点：山西省临汾金都大酒店3、游学费用：7元（包含食宿行、保险、门票、会场费、师资等；不包含学员从各地至临汾集合、运城返回各地的交通费）温馨提示：①全程委托旅行社；②每车有一位医生；③每人至少准备10-15个出行备用口罩。4、报名年龄限制：12周岁以上，65周岁以下。5、报名联系：谢老师：预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇 |
