作为马上皇帝，孝文帝的足迹遍及中原。其在河津所留的黄河大梯子崖，成为目前少有的遗迹之一。

黄河大梯子崖位于黄河石门下口东边的绝壁上，是北魏时通往倚梯城的重要通道。其垂直高度米左右，宽2至3米，共个台阶，呈之字型挂壁而上。据此而守，可谓一夫当关，万夫莫开。梯子崖台阶的每个切面与台阶内侧的崖壁面都是经过精细打磨的，凿痕清晰整齐，实在罕见。如果仅仅作为倚梯城的通道，这种精细整齐大可不必，但作为皇帝巡游祭祀夏禹的场所，这种场面是必不可少的。可见，黄河大梯子崖在某些程度上代表着北魏时期的一种国家形象。

关于黄河大梯子崖的来历，唐地理书《元和郡县图志》中有明确记载，在卷12《河东道》之《慈州昌宁县条》中这样写道“：倚梯城，以城在高岭，非倚梯不得上，因以为名。城中有禹庙。后魏孝文帝西巡，至此立碑，碑今现在。禹庙，在县西南一百五里龙门东岸上，其碑是后魏孝文帝所立”。

文中所提到的“梯”即是黄河大梯子崖。

对于孝文帝这次巡视的具体时间，《魏书》中有这样的记载。

《魏书》卷7下《高祖纪下》载：“（太和二十一年）夏四月庚申，幸龙门，遣使者以太牢祭夏禹。癸亥，行幸蒲坂，遣使者以太牢祭虞舜。戊辰，诏修尧、舜、夏禹庙。”

太和二十一年（年）春天，魏孝文帝先是为处理穆泰平城叛乱事宜北上安抚，后从晋南前往长安巡视，经过龙门和蒲坂两个重要的军事要地。《魏书》中的龙门即黄河龙门禹门口，倚梯城是龙门一带的控制性城堡，具有军事和交通枢纽意义，也是魏孝文帝视察龙门的最佳地点。由此推断，倚梯城是当时北魏政府建设的重要国家工程，为迎接孝文帝视察，自然会进行必要的建设，工程质量也是最高的。

尧、舜、禹是晋南地区最早的部落首领，历代都有宗庙和祭祀活动。魏孝文帝到龙门祭祀尧、舜、禹，同时对祭祀场所进行修缮，主要意图应该是标榜北魏王朝是从尧、舜、禹以来中原王朝的合法继承者。

不过，斯人已去，政声永存。留给河津的黄河大梯子崖也因一代明君而倍显珍贵。其历史价值、文化价值、旅游价值，越来越受到人们的重视。

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