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领养启事

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故事得从四千一百余年的公元前21世纪初说起，那时黄河泛滥，民不聊生，大禹遵照舜帝的命令，率众治理洪水。在山西省河津市黄河中游，有一座大山名为龙门山，堵塞了河水的去路，把河水挤得十分狭窄。奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡，常常溢出河道，闹起水灾。

大禹决定开凿此山，以通水路。他观察好地形，带领人们把这座大山凿开了一个大口子，变水患为水利，人们为纪念禹的伟大功绩，也把龙门称为禹门口。

大禹凿开龙门后，大海的鲤鱼闻讯前来争跳龙门，跳过的化而为龙，跳不过的养精蓄锐，来年再跳。由此可见，河津是龙的故乡，河津人也是龙的传人。

鲤鱼在跳跃龙门时，第一批跳到半空，以自已的脊背作跳板、作平台，让后来者踏着自己的脊背跃过龙门，化而为龙，而自己却点额而回，这是什么精神？这就是拼搏精神、争先精神、团队精神、人梯精神、牺牲精神、奉献精神。这种精神孕育了“争强好胜，勇为人先，坚忍不拔，无私奉献”的河津精神。

古今河津人凭着这股移山倒海精神，传承和丰富了中华龙文化。诸如河津民间社火中以龙命名的龙旗、龙舞、龙灯、龙舟；以龙命名的九龙山、九龙岗、九龙头、龙门村、龙门镇、龙门大道、龙门广场、龙国路、龙门公社、龙门集团、龙门大厦等在河津比比皆是；科举考试中的登龙门、龙虎榜；经济领域中的龙头企业，改天换地龙腾虎跃焕发出的龙马精神；视龙为吉祥物，描龙绣凤，拄龙头拐，蒸龙头馍；以为龙是呼风唤雨的神灵，望子成龙，望婿乘龙，一登龙门身价高；甚至择墓地也讲究龙山凤水，龙脉龙背，对龙的信仰近乎迷信，这一切都折射出河津人对龙的崇拜和自豪。

龙是中华民族的象征，龙是汉民族的图腾，龙文化是中华文化的精华，龙的形象和称谓，“龙的故乡”和“龙的传人”激励古今河津人奋发向上，勇为人先，由此而奠定了龙文化在龙门文化中的重要位置。

经过四千一百余年的发展，龙门文化形成了自己的个性，也哺育了伟大的河津精神，这就是“争强好胜，勇为人先，坚忍不拔，无私奉献”，这就是“粗犷豪放，纯厚质朴”的河津人品质，这就是“急公好义，匡危济世”的河津人浩气，这就是“爱国亲民，不屈不挠”的河津人气节，这就是“吃苦耐劳，清正廉洁”的河津人风骨，这就是“和邻睦里，敬老尊亲”的河津人美德。

（文字摘自《河津经典人文》，作者：任罗乐，略有修改）

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