|
连伯村地处汾河入黄河三角地带，是河津古老的大村庄，有“十里连伯”之称。“里”不是道路长度的单位，而是行政区划的单位。古代五家为邻，五邻为里。《国语、齐语》曰：“四里为连，连为之长，十里为乡。”古代的“伯”是管理一方的长官。“十里连伯”就是由十个里的居民组合成的连伯村。据乔鹤仙先生的创建养子学舍碑验证，连伯是历朝历代重要税赋来源地，明朝需封为朱元璋第三子朱蓀的属地。 至于为什么村名叫连伯，文献上没有明确的记载。民间流传着两种说法。一种说法认为，连伯位于黄河湿地，先前湖泊成群，盛产莲藕，于是有人就将“泊”与“莲”合起来称为“莲泊”。“莲泊”的谐音为“连伯”，后来就把村名定为连伯了。另一种说法是，传说古时一场大风刮了三天三夜，遮天蔽日，飞沙走石，黄沙压埋十八村，人们纷纷逃出原来的低凹地带。有许多人到高庙以南的沙梁上重建家园。当时，也有迁徙到三迁、永安、峻岭、远家湾、西梁、远停、广华等地。在高庙以南的家户，房屋愈盖愈多，且愈盖愈好。据史载，当时街巷错落有致，店铺林立，幌旗飘扬，村里热闹非凡。古牌楼、古庙宇、古祠堂，比比皆是。还有许多巷名，最有名的马家十字，官门底、郭家巷、闫家巷、阮家巷、池泊岸、崔家胡同，软家里。当时姓氏有５０多个。黄河滩有很大的包容性，只要辛苦耕作，多有收成。民间有“连伯三年河不漫，狗娃都能娶上媳妇”的说法。正是因为连年不断地人口迁入，连结成了当时最大村落，所以村名叫成“连伯”。伯者，老大也。据河津县志载：“后土庙在县西南黄沙岭上，士人名高庙，庙垣西有竹檀遗迹。相传唐以前庙临黄河，系舟人挽舟处。”这说明高庙离河岸很近，但很多次黄河暴涨，高庙岿然不动。据说这是神灵保佑，庙内有避水珠、避沙珠、禹王井、稷王牛。当年人们迁往高庙以南的高梁上，很有道理。解放后，黄河多次暴涨，河逼人退，连伯村外迁了许多户。留在村里的住房，这些年来，村里规划一直与高庙靠近。正因为高禖庙的传说，它保佑一方风调雨顺。在勤劳的人民心里，历年庙宇的祭祀活动尤为重要。 连伯村建置沿革 明代———连伯里连伯村。清代———连亭里连伯村。 民国８年（１９１９年）———第一区连伯村。 １９４７年４月河津解放———第一区连伯村。 １９５３年全县划为４１个乡———连伯乡连伯村。 １９５６年３月，全县合并为１７个乡———太阳乡连伯村。 １９７１年１０月———太阳公社连伯大队。 １９８３年１０月———阳村公社连伯大队。 １９８４年４月至今———阳村乡连伯村委会。 连伯村“今天 连伯村拥有黄河滩地大约6万余亩，人口多人，全村95%的农民种植韭菜。去年，种植面积达1万余亩，实现产值万元。每年，3月份以来，连伯韭菜都吸引各地大量客商，每年从正月十五就开始进入销售旺季，日销售量达到15万公斤，最高日销售量达到60万公斤。销售到全国各大中城市。村里车水马龙，商贾云集，一派热闹景象。这个在河津市比较偏僻的村庄，因为出产韭菜而远近闻名。广袤的黄河沙地和丰富的水资源，加之优良的光照条件，孕育了这块土地种植韭菜具有得天独厚的优势。所以，此地的韭菜质量不同于其它地方，具有叶皮宽厚，白杆粗长，非常清脆，一掐就断不带丝，吃起来辣中带甜，清香可口的特点。当地流传：“不吃连伯头刀菜，哪晓韭菜饺子香”。 （撰文：马虎山来源：河津市志办《河津村名录》） ?位于连伯村的高禖庙，虽然建筑规模不大，却源远流长，全国罕见。与众多庄严肃穆的庙宇不同，它自古就以“自由恋爱的官方指定场所”著称。因为这里曾是古帝王祭祀求子的场所，而其供奉的高禖神，就是最高贵、最原始的媒人鼻祖女娲。她把抟土造的人和用藤条泥浆撒出的人俩俩相合配对，使他们组成家庭，自行繁衍，因此被奉为“媒神”的始祖，名曰高禖。 ?年1月，农业部对连伯韭菜进行了国家地理标志认证并划定保护区域，使其成为河津第一个“国”字号的蔬菜产区。 领导说了！您戳一个西瓜的工资就涨五分！ 赞赏 |
