严慎修（——）字敬斋。山西河津里望乡上井村人。严开元的伯父。

年由山西大学西学专斋选送日本早稻田大学政治经济系学习。

辛亥革命中，河津的姚以价、李亮工、崔正春、阎晋杰、严慎修、薛律清、谢祯祥、刘精三、苏连山等被誉为“龙门十杰”。

辛亥元勋经济要员

严慎修在日本留学期间，受河津老乡姚以价、李亮工、米如玉、刘鸿卿等人的影响，加入了孙中山领导的同盟会。

毕业回国后，参加了辛亥革命起义。当时，运城已经光复，杨彭龄、李岐山、温寿泉等人从太原南下，到河津扩军，在运城建立起军政分府，严慎修出任经济要员。

民国元年（），严慎修受命创办由晋南三十六县集资的官方金融机关“兴业钱局”，严慎修任总经理。

不久，军政分府被阎锡山解散，兴业钱局未受影响，只是改属于太原总督府直辖的河东道尹治下的经济部门而已。

兴学育人广施德教

严慎修认真研究资夲主义的政治经济，创办《新社会报》赞美辛亥革命，宣扬共和体制，深受阎锡山的器重和赏识，在太原他被誉为有学问的洋举人。

民国四年（），晋南各县“兴学堂”之风盛行，纷纷设立国民高等小学堂，河津第四高小的筹备地址在里望镇，但却有人从中阻挠，严慎修得知此事后，便从省城太原专程返村撺掇此事，在他的鼓动争取下，民国六年（），河津第四高小在上井村建校。

严慎修为了让这所学府落户上井村，不惜唇干舌焦、苦口婆心地向夲村豪门大绅反复劝说，把大庙多株成围的古柏拍卖，筹集办学津贴经费。

由于严慎修的远见卓识和鼎力斡旋，使这一带青年得有读书之便，因而后来这些村庄拥有“知识分子成堆”的兴旺景象。

民国八年（年），严慎修被选为山西省议会副议长。后来，又被擢升为山西省商业专门学校校长，兼省教育检查官。

民国十二年（）因学生闹学潮，严慎修被迫离开商业专科学校。他决心教育救国，不再依赖官府，自费办私学。

此前，他曾与人集资筹办“并州大学”、“兴贤大学”等私立学堂，自己专任校董。

商专受挫以后，严慎修到晋祠纸坊村买了20亩地，先后设立了“志勤小学”、“志勤中学”、“志勤图书馆”等文化事业。

“志勤中学”后来改为“志勤义务学校”，为当地青少年大开向学之门。

严慎修借助“华洋义赈会”的财力，办起农村信用合作社、医疗所、“乡村自治研究会”，初步开辟了“十室之邑”的新村，资助当地农民发展工农业生产，深受当地群众的爱戴。大家赠给他“广施德教”和“德高惠远”的牌匾。

培植人才春风化雨

民国十四年（）河津中学因学生闹学潮被县长蔡光辉查封以后，大部分失学青年奔赴省城太原晋祠“志勤中学”插班学习。

严慎修为家乡为社会培养了一批有知识，会生产的“文武”全才。更令人欣慰的是，当时全省正在教育改革，淘汰不称职的老学究。志勤中学连年毕业的新知识青年，返回家乡后，正赶上补充缺乏的师资，为教育界输入了新鲜的血液。

民国二十年（），严慎修与梁漱溟等人在山东邹平筹办“乡村书店”与“学术研究会”，推行他的“乡村自治建设运动”，分别在河北保定县，山东邹平县建立了“平民教育会”和“平民书店”。

民国二十五年（），严慎修与梁漱溟、姚大海三人合股在上海法租界拉菲德路（今复兴路）开办了“乡村书社”，推行他的改良主义学说，以实现农村基层改变国民素质的夙愿。

组织武装独面日军

民国二十六年（）七月，卢沟桥事变后，日寇大举侵华，华北沦陷，严慎修回到家乡河津，不料，河津也相继沦陷。

在严慎修的倡导下，上井村与周围四社八村成立了“八村联防青年自卫队”，由南阳村曾在杨虎城西北军当过军官的赵栋当队长，并委托夲村的省军械处处长杨新铭购得枪支弹药，把自卫队武装起来。

民国二十七年（）农历二月初八，自卫队集合训练时，恰遇日寇扫荡，与驻扎在这里的三十四军交火，双方激战于里望村南关，自卫队果断出击，与国军形成夹击之势，日军损失惨重，仓皇败退。

之后，一股日军闯入里望，前来报负，自卫队队长赵栋被俘牺牲。日寇又要将严慎修推进火堆，严慎修怒不可遏，他用日语叱骂不已。

日军见严慎修精通日语，不敢擅作主张伤害于他。一面回禀驻扎河津的日军首领小林司令，一面恫吓严慎修交出弹药，否则便要血洗全村。

严慎修正义凛然地斥责道：“量你们的小林司令也不敢出此狂言。”日军无奈，只好撤离上井村。

后来，严慎修只身前往河津县城交涉，小林念及与严慎修当年早稻田大学的同学情谊，未施暴行，上井村村民幸免于难。

民国三十四年（）年，严慎修忧愤成疾，身患偏瘫，又因长子夭折，过分伤心，在“南望王师又一年”的绝望中溘然长逝。

严慎修去世十天后，日夲无条件投降。抗战胜利。

临终前，嘱托家人在办丧事时，对上门吊唁送葬的全村乡亲和亲友来宾，一律免收礼，宴席招待，舍饭七日。

乐善好施心忧天下

严慎修晚年自筹资金，为全村办了多项公益事业，深得父老乡亲的尊敬，全村乡亲们给他赠送了“乐善好施”巨匾。

严慎修早在抗战初期已经看到共产党和八路军与国民党的风格迥异，并同牺盟会建立了深厚的感情。

当牺盟会河津分会派人请他用日文写些瓦解招降敌人的宣传单时，他二话不说，通霄达旦地完成了任务，并将自己的冬衣借交通员穿上回汾河以北的牺盟分会去交差。

严慎修注重精神文明建设，关心人民疾苦。他在为《晋祠指南》（张庆亨编）写序中说道：“余惟晋祠风景，实不让于江南。而民间疾苦，直多同于地狱！尚望游历者本闻风问俗之旨，于民间状况一加之意！”

严慎修曾写一首诗《咏麦田》：“黄金盖地信为真，一望无垠宝色新。窃喜斯民天仍顾，余生从兹少呻吟。”

严慎修最祟拜家乡的乡贤——明代理学教育家薛瑄。并对薛文清公的遗著研究颇有心得，他曾用薛夫子的《咏麻雀》憎斥贪官污吏：“一窝两窝三四窝，五窝六窝七八窝。吃尽皇家万种粮，凤凰何少尔何多！”

严慎修的著作很多，大都携往上海书社，抗战中全部失散，今可考者有：

《通俗益幼识字歌》、《儿童识字养性歌》、《地方自治要鉴》、《薛文清公文集》、《国民经济学》、《晋商盛衰记》等书。

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